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“周易卦象?第二十九卦?”子淮看向他好奇地问道。
“是滴,子之序曰:物不可以终过,故受之以,嘿嘿。”京算子将扇子向另一只手手心一磕,意味深长地答道,说完还付之以玩味地一笑。
“哼,说得挺专业,也不知准不准,江湖骗子一样。”子淮收回目光,轻蔑道。
“准,儒道。”华井木默默地说道。
“儒道?就是三教九流里的儒教,儒家,结合了道法而形成的主流法门?”我听罢想起张公胜对我们说过的几个法门,其中就提到了这个儒道,便出言问道。
“嗯。”华井木轻轻地应了一下声。
“儒教是在《史记》里首先出现的词汇,如果追朔起源比孔子的时代还早,是尧舜禹汤文武周公孔孟之教。儒家是由孔子所创立,在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。‘儒’则是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的,熟悉夏商周诗书礼乐的术士。哦,所以这儒道之人以卜术为常就也不足为奇了。”子淮捋着左边的那撇小胡子,侃侃而谈道。
“六爻算尽天下事,卜术深了。儒家经典是为孔夫子所治的《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《乐经》、《春秋》,然而《乐经》在始皇焚书坑儒时经烈火一炬而毁于一旦,在世间就此失传。但是我们儒道却有着自己所能修习的《乐经》,以及儒教礼仪吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五礼之阵,和《易经》中所参悟出来的卜术。由此成为以《诗》、《书》为学,《礼》、《易》、《乐》为术,《春秋》明理的旷世法门。”京算子边说边缓缓地低下头平视起前方,眼神空洞但又有神,一种独特的精炯之态。
“梅花化解世间苦,还不是梅花易数更厉害,六爻之卜只是算到而已,然而《易经》是个修道的都会有所涉猎,竟还是法门核心。”子淮不屑地回道,完全屏蔽了他所说话语中的其他内容,直接用一个“修道的人都会”进行了概括总结。
“梅花易数是我们儒道在北宋时期的大能所创,其与周敦颐、张载、程颢、程颐四人共为北宋五子,以《易》学闻名于世,师从儒道另一高人李之才。他所着的作品都是理学卜术之大集,《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《梅花诗》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》等等,哪个不是闻名遐迩。但其所学之根本还是这《易经》,还是六爻,一阴一阳之为静,乐知天命故不忧,涉猎与精练岂可同语。”京算子接
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